کتاب فروشی آنلاین رایا عرضه کننده کلی کتب دانشگاهی ، عمومی ، کمک آموزشی ، مذهبی ، نرم افزار های متنوع آموزشی و ....... در خدمت شماست. ثبت سفارش به دو صور خرید اینترنتی و تلفنی امکان پذیر است. 021-66414040 www.rayabook.net
میراث فکری نیما تاچه میزانی به شعر وجامعه امروز منتقل شده وچه
راه حلی برای بحران شعر امروز ارئه می دهد؟ مفاهیمی مثل (( سوبژ کتیویته))
و((ابژکتیو یته )) چگونه می تواند نه تنها به شعر چند صدایی،بلکه به چشم
انداز جامعه ای دیالوگی یاری رساند؟
برای
هیچ یک ازاین پرسش هاپاسخ قاطعی نداریم مگر آن که متوجه شویم که منظور از
آن ((میدان دید تازه)) که نیما پیوسته برآ ن اصرارمی ورزد،چیست .
دراین پژوهش ،طرح تئوریک آن ((میدان دید تازه )) به صورت شماتیک وتماتیک، نمایان ورد آ ن درشعر معلم اول وشاگردان اودنبال می شود.
اگر در این پژوهش مطلبی تازه باشد، این تازگی مدیون خوانش دقیق نظریه های نیماست.
یک سوال : در وانشناسی کوانتومی به صراحت گفته میشود که هر
انسانی تنها مسبب و سازنده ی واقعیت زندگی خودش است.در واقع هر شخصی با تمرکز
آگاهی و هوشیاری خود روی مسیری خاص ، می تواند واقعیت زندگی خودش را در آنمسیر شکل دهد.وقتی آگاهی افراد تا این حد روی
واقعیات زندگی آنها اثر دارد، پس چرا بعضی اشخاص سال های متمادی به یک فکر غلط و
یک باور اشتباه لجوجانه میچسبند و زندگی خود را تماما به آن فکر نادرست پیوند
میزنند؟ چرا این افراد به اراده ی خود واقعیت درد ناک و تلخی برای خود مقدر می
کنند و تا آخر عمر این واقعیت را همچنان یکسان و تغییر ناپذیر حفظ می کنند؟ آنها
می توانند به راحتی یک چشم به هم زدن با تغییر سمت آگاهی و قصد و نیت خود دنیایی
جدید برای خود ایجاد کنند. چرا چنین نمی کنند؟ از دست یک روان درمانگاه کوانتومی
برای این قبیل افراد ، کم هم نیستند، چه کاری ساخته است ؟
داستان در زمانهای دور و در کشوری نامعلوم میگذرد. راوی داستان، ظاهراً
پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده
روایت میکند. مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ
قرار دارد وصیت میکند هر ۲۵ فرزند او در مقاطع ۲ ساله بهترتیب پس از مرگ
او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم. هر یک از
فرزندان در دوره سلطنت خود ظلمهای فراوانی به مردم میکنند و مردم هر بار،
رنجیده از یکی به دیگری پناه میبرند اما صورت مسأله تغییر نمیکند.
سرانجام تصمیم میگیرند بیمارترین، زشتترین و نادانترین آنان را انتخاب
کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری
«دموکافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است.
او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پرعقده خود، تیم و حلقه
خاصی را سامان میدهد و قوانین طلایی خود را به کار میبندد و ترکیبی از
ظلم و عوامفریبی را میسازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت
میگیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن میکند، هرچند در آخر داستان معلوم
میشود او واقعاً عامل بیگانه بوده و سرانجام نیز به آنان پناه میبرد و
کشور را تسلیم دشمن میکند. متن زیر سخنرانی دموقُراضه خطاب به مدیران
حکومتی است که در آن میکوشد اصول حکومتداری را به آنان بیاموزد. ۱.مردم
همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها
دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر
برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمیتوانید بر آنها حکومت کنید.
بهای مردم را شما معین میکنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید،
آنها قیمتی بر خودشان میگذارند که هیچ جور نمیتوانید بخرید. و تازه این
گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم های اندیشمند چاق و چله. و
الّا قیمت بقیه ی مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه
این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار میآیند. اگر به آنها احترام
بگذارید، فکر می کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها
توضیح دهید، گمان می کنند که شما موظف به توضیح دادناید. ۲. هیچ وقت شنیده
اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را
جلویش می ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد.
انتشارات کتاب نیستان تازهترین
دفتر شعر قربان ولیئی را در قالب مجموعهای با عنوان «لحظه جهان» منتشر
کرد. دفتر شعری شامل تازهترین غزلهای ولیئی به همراه دو مثنوی بلند وی،
که وجه اشتراک تمامی آنها سخن گفتن و مناجاتی عاشقانه و عارفانه میان شاعر
و معبود خویش است.
شعر ولیئی در میان شاعران هم
زمان خود و حتی در میان شاعرانی که مانند او دستی در سرایش اشعار با مضامین
فرازمینی و دینی دارند، از یک منظر ویژه قابل تشخیص و اعتناست و آن تشخص
فکوری است که شاعر از محتوای شعرش ساخته و در قالب کلمات به ارائه آن
میپردازد. از این منظر شعر ولیئی را در این دفتر همانند مجموعه اشعار
سابقش که از سوی کتاب نیستان منتشر شده میتوان شعری با مفاهیمی غیر عمومی
اما ساخته و پرداخته شده برای افرادی دانست که از شعر بیشتر از رفع نیازها و
احساسات روزانه انتظار میکشند.
شعر ولیئی به گواهی این دفتر
شعر، برای برای تعمق و تفکر مخاطب است. شعری که نمیتوان به سادگی از
بندهایش گذشت و به آنچه در آن همانند آجرهای سازنده ساختمانی رفیع بر روی
هم قرار میگیرند باید با تمرکز و صبر اندیشید.
شعر ولیئی به همین اعتبار شعری
شاخص و شناسنامهدار است که میتوان آن را از میان هزاران مصرع شعری تشخیص
داد و جدا کرد. شعری آهنگین با نوایی معنوی که در آن کلمات جدای از کارکرد
انفرادی و نیز ترکیبی در قامت یک مصرع و یا بیت؛ نوعی انرژی وسیع از خود
ساطع میکنند که به راحتی میتواند گریبان هر مخاطبی را گرفته و با خودش
درگیر کند.
شعر ولیئی در دفتر شعر «لحظه
جهان»، شعری قائم به شاعر نیست. او در این اشعار از عوالمی سخن به میان
آورده که نمیتواند مدعی تصاحب آن در زندگی و رؤیای شخصی خود باشد. سخن او
در این دفتر شعر سخن از ماورای جهان و زیست انسانی دور افتاده از آدمی است و
تمنای شاعرانهاش برای رسیدن به آن را گاه در قالب نجوا با خالق و گاه در
بیان شرح اندوههایش از این همه دور افتادگی و گاه در قالب بیان حسرتهایش
به قامت کلمات اشعارش میکشاند و با نوایی آهنگین در اختیار مخاطب قرار
میدهد.
علم چیست ،فلسفه چیست؟ نوشته عبدالکریم سروش انتشارات موسسه فرهنگی صراط
درفروشگاه کتاب رایا موجود می باشد. کلیه ی کتب درسی،کمک درسی،دانشگاهی و
عمومی را از ما بخواهید.
نظریه ها و تجربه های توسعه نوشته کتی ویلیس مترجم ایمانی جاجرمی-پوررجب
انتشارات پژواک درفروشگاه کتاب رایا موجود می باشد. کلیه ی کتب درسی،کمک
درسی،دانشگاهی و عمومی را از ما بخواهید.